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九华山一向有‘灵山开九华’的美誉，这座名山和五台山，普陀山，峨眉山并称华夏四大佛教名山，而这四座名山，分别对应佛教中四大菩萨。

这四位大菩萨，分别是观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨和地藏王菩萨。

观世音菩萨的道场在普陀山，文殊菩萨的道场在五台山，普贤菩萨的道场在峨眉山，而在佛经中曾经发下‘地狱不空，誓不成佛’的弥天大愿的地藏王菩萨的道场，就在九华山。

九华山的位置距离东海市很近，这座佛教名山中有山峰九十九座，现存的寺院七十八座，佛像一千五百多尊，是华夏东南的一大佛教圣地。

柳生晴子就被关在了九华山中一座人迹罕至的山峰深处的一座石窟里。

这座石窟据说是唐朝新罗国王子来到九华山后修行的地方，金乔觉二十四岁到九华山修行，九十九岁金身坐化，被视为是地藏王菩萨转世。

这座石窟对于普通人来说或许没什么感觉，但对于柳生晴子和魔刀百鬼太刀来说，一进入这座石窟，就能感觉到一种宏大庞然的能量，柳生晴子倒还好，但魔刀百鬼太刀则是彻底变得暗淡无光，这把凶厉之极的魔刀在这石窟中再也没有异像出现，如果是不知道它来历的人看到它，也就会把它当成一把平平无奇的刀子而已。

如果仅仅是被关在石窟里每天只有青菜米饭供应，喝的水也只有石窟里常年流动的山泉的话，对于柳生晴子来说这种生活其实不算多苦，当初她跟着魔女樱井空练功的时候受的苦比这个厉害多了，但让柳生晴子崩溃的是，七个老和尚把她送到这石窟中关起来以后，居然每天轮流换班坐在洞口念经，说是要用佛经中的无上佛法化解她身上的戾气，还要用佛法超度百鬼太刀中的刀灵。

百鬼太刀中的刀灵是什么感觉柳生晴子不知道，可她自己的感觉真的是很难受很难受，每次听到这七个老和尚念诵佛经，她就会觉得心浮气躁，甚至有一种浑身的血液都要沸腾起来的感觉。

柳生晴子并不知道，她的日子不好过，周明的日子也并不比她好过。

没错，周明也被七个佛门高僧给带到了九华山深处来，至于周明在东海大学的学籍，自然有老秦他们这些后勤保障人员来帮忙解决。

原本周明是不肯跟着这些老和尚到九华山来的，但几个老和尚只一句话就让周明改变了主意。

这句话就是只要周明能够尽快修行成佛门六识，那么这些老和尚就可以把柳生晴子放出来。

周明实在是一个很老实的孩子，他居然真的相信了这七位佛门高僧的话，或许在他的心里对出家人不打诳语这个说法是真的无比的相信的，丝毫没有想过这七位佛门高僧会诓骗他。

现在的周明每天接受的训练之严格，恐怕就算是陆渊这个从普通士兵到特种战士再到华夏特殊部队的四灵将之首，经历了无数次严格训练的人都会觉得有些太过严苛了。

但周明却坚持了下来，这个瘦瘦弱弱的少年其貌不扬，但他骨子里却有一股倔强的劲头，正是这样的劲头让他坚持了下来，并且一直在突飞猛进。

佛门修行中所说的八识，分别为眼耳舌鼻身意六识，再加上末那识和阿赖耶识。

按照七位佛门高僧告诉周明的说法，前面的眼耳舌鼻身意六识，可以说是五识好修，意识难成。

因为眼耳舌鼻身在佛门中的说法那还是色身的修为，但到了第六识意识，就已经牵扯到了最为玄妙的精神层次，至于在第六识意识之后的末那识和更高一个层次的阿赖耶识，那就更加的困难。

周明根本就不明白，他要想修炼成佛门六识中的意识哪里是那么容易的？他根本也不知道，这七个佛门高僧已经是当代佛门中最杰出的人物，可他们七个也没有一个真正修成了意识。

换句话说，七个老和尚给周明提出来的条件根本就是要周明必须要超越了他们七个才能够把柳生晴子放出来，在这七个老和尚的算计中，这主意怎么算都是不错的。

为什么这么说？首先如果周明修成了佛门六识的话，那个时候他的心性很可能已经变了，不再看重这尘世间的儿女私情，那自然就不会非要把柳生晴子放出来了。

而就算周明修行成功佛门六识之后仍旧想要放出柳生晴子那也没有关系，柳生晴子如果作恶，那个时候的周明也可以轻松制住她，所以说这七个老和尚的想法是进可攻退可守