知道赵九元不喜跪坐，赵高给她拿来了一把椅子，还贴心放上茶水。_k!a!n`s,h_u+a?p.p?.¨n`e?t?

嬴政自己也坐的椅子，批阅奏折本就费神，再一首跪坐着，腿容易发麻。

他还自动领悟了在椅子上放置一层毛皮，使其更加柔软舒适的办法。

自从有了赵九元发明的椅子，他批阅奏折的速度更快了，心情愉悦了不少。

“请大王请出大舆图。”赵九元拱手道。

“准了！”嬴政大手一挥，内侍们跑断小腿。

很快一幅舆图挂在了架子上，而后所有人都退了出去，只留下嬴政和赵九元二人在殿内。

“请大王看这舆图，诸国疆土远大于我秦国，大王便知，要想以大一统治理不是一件容易的事。”

赵九元所说的，嬴政自然也清楚。

他道：“先生之前便与寡人说过。”

“没错，大王当局者迷，被臣点过一回。”赵九元这话不太客气，她继续道：“一统迫在眉睫，而如何治理偌大的疆土？臣以为，首先君王心中要有民。”

“这是儒家之言。”嬴政道。

“没错，大王的国家要运转，就需要民提供赋税，如此才能政令西方，民才是国之根基，没有民何来国？”赵九元抽出一张纸，在上面写下一个大大的“民”字。/x·1·9?9-t^x′t+.+c,o_m¨

嬴政提着椅子走近坐下，看着那纸上的未干的墨迹，眼底暗藏一抹笑意。

这字远不及李斯，甚至连寡人的字都不如！

“大王莫要小瞧了民，国家的民越多，赋税越多，国家越富，越能在战争中取胜。”

“先生所言，政都清楚。”意思是，能不能说出点有新意的？

商鞅变法，其中之一，便是通过分裂户口，增加户民，提高民的数量。

“臣接下来要说的是民生，何谓民生？便是关注百姓的生存状况和基本的生存需求，一个国家百姓的幸福度越高，百姓对国家越有信心，这个国家才能长久。”

嬴政的目光落在那个生字上，他从未想过，还要考虑民生这一条。

“民若水，君如舟，水能载舟，亦能覆舟，只有关注民生，稳住百姓日常生活，百姓才不会生出异心。”赵九元笔未落，继续在上面写下两个字——“人才”。

嬴政仔细咀嚼赵九元说的那句话，民若水，君如舟。!幻*想′姬, ?追!最.新¨章\节¨

此言当真精辟。

人才？

人才不也来源于民吗？

“看来大王己经猜到臣接下来要说些什么了，纵观当世，我大秦朝堂上站的人才，其中有一大半来自东方六国，他们带着各自的主张和目的来到大秦，为大秦一统天下添砖加瓦。”

“可有一些人分明是庸才，是利禄之徒，以后天下一统，我大秦若用这样的人去治理一方，结果可想而知。”

“臣知大王奉行愚民之策，臣非常不赞同愚民。民若愚，一个国家的生产力便不会有进步，何谓生产力，通俗来说，便是人力与物力，人可以耕种田地，产出粮食和布匹，粮食可以使人吃饱饭，布匹可使人有衣穿，不至于裸露全身，从而粗具教化。人只有吃饱饭，有衣穿，才能从事其他行为，譬如繁衍生息，譬如保家卫国。”

“为何说愚民不可使国家进步呢？拿大秦的农人为例，臣未曾提出土地增产等一系列方法之前，我秦国农人耕种田地，永远靠天吃饭。种子种下，田地杂草丛生，草与麦苗共争地力，麦苗伏倒，没有人思考麦苗为何会倒在地上。年景好时，亩产二石，年景不好，亩产一石不足。”

“臣说这话，并非全然批判愚民，而是谏言大王，应适当把握其中的度。”

“若全然俱愚，日后天下安宁，军功授爵制无用武之地，那些民无上升通道，又该何去何从？”

“人才数量很重要，水平更重要，臣谏言，我大秦当自上而下，设立一套人才培养的体系，让人可以成才，可以有用武之地，给民以希望，才能稳中向好。”

嬴政被这一番话震惊到失语。

半晌，嬴政喝道：“彩！今日听先生一言，只觉淤积在寡人心中的阴霾一扫而空。”

“不知先生当如何做？”

赵九元拱手道：“大王，臣有一计，待书同文后，便可在咸阳设一座同文书院，他齐国有稷下学宫，其乃是天下公认的向学之地，我大秦为何不能有一座同文书院？汇聚天下有学之士，论辩讲法，宣扬我秦国的文化与国威