聚上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？”

刘寄看完了诗抬头瞧了上奏折的耆英一眼，这位爱新觉罗宗室出生的内阁学士正在喋喋不休的讲述着，言词里充满了对龚自珍反诗的不满。

要知道这首诗，是诗人对当时文人的一种批判和责问。批判当时苟且无聊且自命风流的文人，他们的良心和勇气到那里去了？责问田横和他的五百壮士所具有的英雄情怀，难道在世间就不可复得了吗？

刘寄记得自己看过一篇介绍龚自珍的文章，说这个人是一个杰出的思想家、文学家，看来果然不假。他心中想到这人有胆量敢在清朝的文字狱下发出不和谐的声音，今日要不是遇见了我他是凶多吉少，今后正好需要这样敢为人先的文化勇士。

耆英又在那里罗嗦的说了一大堆，让刘寄归纳起来就是，这群洋人被打死三人，打伤四人，跑回去了一人。中国人被打死两人，打伤三人，董海川和龚自珍都安然无恙。不过他两人都被随后赶来的官府抓了起来。现在二人又因为刘寄发出的圣旨，给带到了北京。

刘寄见耆英还在说着废话，伸手打断了耆英的话说道：“耆英你给朕把这两个犯人带来。”

在圆明园的勤政殿的庭院中见到两人时，董海川和龚自珍都戴着木枷。刘寄第一个命令就让人取掉了两人身上的木枷，又让人给两人搬来了凳子坐下。

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