观音命佛门安排在花果山的卧底大马猴假意劝说孙悟空主动出击，去攻打南部瞻洲的一位鬼王。??看?&t书!屋?D?小￥说¨3网¤￡ *最|?$新(章?节`,更2?!新?*′快e@

那位鬼王，可不是普通妖怪。

他是如来暗中安插在人间的关键人物，负责协助佛法传播，是佛门未来在南赡部洲布局的重要一环。

这是一场精心设计的“救世”大戏。

剧本早已写好，角色早已安排，一切都早已注定。

那南部瞻洲的鬼王，并非偶然出现的妖魔。

他并非天外飞仙，也不是自然孕育的山精野怪，而是如来亲自安排的“演员”。

他的任务，是制造混乱。

他要在人间为祸一方，残害百姓，屠城掠地，制造出一种“末世降临”的恐怖氛围。

而就在百姓绝望、生灵涂炭之际，佛门的高僧便会适时出现，以慈悲为名，降服鬼王，拯救苍生于水火之中。

于是百姓感恩戴德，纷纷皈依佛门，口诵佛号，心向灵山。

这就是佛门惯用的“套路”——先制造灾难，再扮演救世主。

让百姓在绝望中看到希望，从而对佛门产生深深的依赖与信仰。

这是一种心理操控的极致运用。先让他们坠入深渊，再在他们即将死亡之际，伸手将他们拉出泥潭。¨c¨m/s^x′s′.￠n_e*t~

如此一来，百姓对佛门的感激之情，便会如潮水般涌来，甚至愿意为之献出一切，包括信仰、忠诚、甚至生命。

这便是佛门传教的真正手段。

而那位“鬼王”，不过是这场戏中的“反派”罢了。

他并非真正的恶魔，而是佛门精心挑选的“工具人”。

他必须足够凶残，足够可怕，才能衬托出佛门高僧的慈悲与伟大。

他必须制造出足够大的灾难，才能让百姓对佛门的“拯救”产生强烈的依赖感。

他必须被“降服”，而不是被“消灭”，这样才能体现出佛门的“宽容”与“普度众生”的胸怀。

可这一切，孙悟空不知道。百姓也不知道。

他们只知道，那个鬼王曾带来无尽的痛苦与死亡，而佛门的高僧却如天神降临，将他们从水深火热中解救出来。

他们只知道，那个高僧是“活菩萨”，是“救世主”。

他们只知道，要跪下来，磕头，念经，供奉香火。

他们不会去想——那个带来灾难的鬼王，是否正是佛门自己放出来的？

他们不会去问——那个慈悲为怀的高僧，是否早就知道一切只是演戏？

他们不会去怀疑——那场看似惊心动魄的“降妖伏魔”，是否只是佛门精心策划的一场“信仰收割”？

他们只是普通人，没有能力，也没有资格去质疑这一切。·5′2\0?k_s-w?._c!o.m^

而佛门，也正需要这样的“普通人”。

他们需要的是盲目的信仰，而不是清醒的思考。

他们需要的是感恩戴德的信徒，而不是质疑真相的智者。

观音当然知道如来玩的套路。

但她偏要让孙悟空去打那鬼王。

因为她早就憋了一肚子火。

之前在灵山，她被一群菩萨、罗汉冷嘲热讽，甚至如来也对她视而不见、听而不闻。

她为佛门奔波多年，劳心劳力，结果换来的却是佛门高层的冷漠与疏远。

她心里早就憋着一口气。既然你们不把我放在眼里，那我就让你们尝尝被孙悟空折腾的滋味。

她要亲手安排一场“借刀杀人”，不仅能让孙悟空背上破坏佛门布局的大罪，还能狠狠打脸如来和佛门众僧。

她要用孙悟空的拳头，砸碎佛门对她的轻视。

她要用这场阴谋，洗刷自己的屈辱。

想到这里，观音闭上双眼，双手合十，口中喃喃念道：“阿弥陀佛……愿众生安宁。”

可在她心底，却是一阵冷笑：“孙悟空啊孙悟空，你以为这次只是去凡间走个过场？殊不知……你已经成了我手中的一枚棋子。”

“而如来那个死胖子……也该付出点代价了。”

观音为了防止孙悟空误伤她的人，特意叮嘱她安排在凡间的那些妖魔鬼怪低调点，不要招惹孙悟空。

如来的鬼王建鬼域、设幽狱、收亡魂，整得风生水起，仿佛真成了这片土地的主宰。

树大招风，自然成了众人眼中的“显眼包”。

观音心里暗自得意：“你这个蠢货，正好拿来给孙悟空祭旗。”

她料定孙悟空一听有这么个嚣张的鬼王，必定会第一个冲上去收拾他。

哪知孙悟空前世乃是社畜，思维跟观音这个高高在上的家伙完全不一样。

他听到大马猴汇报的鬼王情报后非但没有急着去攻打鬼王