孙悟空从不是个只会用拳头说话的莽夫。.l+a^n¨l_a?n-w-x￠..c~o?m¨

他能搅乱天宫、大闹地府，靠的不只是七十二变和金刚不坏之身，更有一颗通透世事、洞察人心的玲珑心。

木吒在天河牧场放火，这事说大可大，说小可小。

若真以“破坏天庭重要资产”论罪，木吒至少得在雷部关上个千八百年。

但孙悟空很清楚——观音菩萨不是吃素的。

她若想保木吒，动动手指就能让此事不了了之。顶多就是训斥几句，再走个过场，最后轻轻放下，连根毛都不会掉。

所以孙悟空决定换个方式来处理这个“麻烦”。

他没有选择揭发木吒真正的罪行——那太“正经”了，也太容易被压下去。

他要做的，是让木吒成为三界的笑话，永远翻不了身。

于是他编造了一个荒唐至极却又极具传播力的丑闻：“木吒猥亵母猪。”

这事儿听起来就离谱，偏偏又带着几分“细思恐极”的真实感，让人忍不住想听、想传、想笑。

它不像普通的丑闻那样随着时间淡去，反而会越传越邪门。

今天有人说木吒摸了猪屁股，明天就可能变成他给猪写情书；后天有人添油加醋地说他跟猪拜堂成亲，大后天说不定就成了“爱猪狂魔”、“畜生界第一情圣”。_l!o*v!e*y!u?e¨d?u.._n!e.t¨

这就是八卦的力量。

它不讲逻辑，只讲情绪；它不怕荒诞，只怕不够劲爆。

而一旦这种传言深入人心，就算木吒将来洗清了所谓的“罪名”，也永远无法摆脱“那个调戏母猪的人”这个标签。

这不是惩罚，这是人格的永久性污名化。

孙悟空深谙此道。

他知道，在三界之中，有时候最可怕的不是天条律令，而是流言蜚语。

一个神仙可以被打下凡尘，也可以重新飞升；但若他的名声坏了，哪怕重返仙班，也会被人背后指指点点，连自己的影子都抬不起头来。

所以他没杀木吒，也没废他法力，甚至都没怎么打他。

他只是轻轻一推，就把木吒推进了舆论的深渊。

从此以后，木吒这个名字，将与“母猪”二字紧紧绑定在一起，无论走到哪里，都会有人用异样的眼神看他，有人低声窃笑，有人故意调侃。

这不是报复，这是文化层面的诛心。

而这一切，正是孙悟空留给木吒的“礼物”——一个永难翻身的道德泥潭。^$看?+-书3君¤ $§^首-#$发×_!一个足以让他在三界众仙面前，永远抬不起头来的“帽子”。而这顶帽子，不是别人给他戴上的，是他自己亲手送上门的。

至于观音？她此刻恐怕已经气得牙痒痒，却又无可奈何。

她可以为弟子求情，却不能替他洗清“风评”。

她可以动用佛门资源，却拦不住三界众生一张张嘴。

金吒站在文殊菩萨的道场之中，脸色阴沉如水。

他刚从天庭听闻消息，得知二弟木吒被孙悟空当众污蔑为“猥亵母猪”的变态之徒，羞辱得体无完肤。

此事不仅震动三界，更在仙班之间掀起轩然大波，几乎成了茶余饭后的笑柄。

作为长兄，金吒心中怒火中烧，恨不得立刻冲上天河牧场，与那泼猴理论个明白。

可他还没动身，就被师父文殊菩萨拦了下来。

“你这是去找死！”文殊菩萨一拍案几，语气严厉，“你以为这事是孙悟空一个人做的？这是玉帝默许、雷部操刀的局！人家早就准备好了证据链，就等着你们佛门的人往里跳呢！”

金吒听得一头雾水：“证据链？什么证据链？木吒根本没做过那种事！”

文殊菩萨恨铁不成钢地看着他，眼神中满是失望：“你这榆木脑袋！什么叫‘做过’？什么叫‘没做过’？

只要他们想让你有罪，就算你是清白的，也能给你编出一套完整的‘事实’来！

你现在去替木吒伸冤，不是去救人，是去送人头！”

金吒咬牙切齿，拳头紧握：“难道就这么算了？我兄弟受此奇耻大辱，身为兄长，怎能坐视不理？”

文殊菩萨叹了口气，语重心长地说：“你急什么？木吒是观音的弟子，不是你我的徒弟。观音都没急，你急个什么劲儿？更何况——”

他顿了顿，压低声音，“此事背后，怕是玉帝有意借机敲打佛门。他不敢真把木吒怎么样，最多就是让他丢丢脸、吃点苦头。”

金吒听得更加愤怒：“丢脸？！这种丑闻传出去，木吒这辈子都洗不清了！”

他忽然想到一人，眼中闪过一丝希望之光：“对了，哪吒！他是我三弟，跟孙悟空走得近，说不定能说句话。若是他说情，或许能让那猴子