早就放弃了。

司马迁写《历书，不仅仅是记录歷史上的历法，他还有更深层次的目的。他想通过对历法演变的记载，展现人类对自然规律的不断探索和认识，让后人明白，时间的背后，藏著无数先辈的智慧和努力。他也希望统治者能重视历法，因为历法和国家的兴衰、百姓的生活息息相关，一部好的历法，能让国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。司马迁就像一个穿越时空的使者，把古代的智慧传递给后人，他的《历书，是对歷史的敬畏，也是对未来的期许。

二那些推动历法发展的大佬们

在历法发展的漫漫长路上，有很多厉害的人物，他们就像一颗颗璀璨的星星，照亮了人类探索时间的天空。

落下閎，这位西汉时期的天文学家，绝对是个大神级別的人物。他和司马迁一起参与了太初历的制定，在运算转歷方面，那可是一把好手。当时，为了制定出准確的历法，落下閎夜观星象，用他那超凡的数学天赋，反覆推算。他改进了浑天仪，让人们能更准確地观测天体的运行，就像给天空装上了一个高清摄像头。太初历里那些精確的数据，比如一年的长度、一月的天数，都离不开他的努力。他还提出了“浑天说”，认为天就像一个蛋壳，地就像蛋黄，这种对宇宙的认识，在当时可是相当先进的，就像是打开了一扇新的宇宙大门。

张衡，东汉时期的全能天才，大家都知道他发明了地动仪，能检测地震，可他在历法方面的贡献也不小。汉安帝延光二年，朝廷里关於历法展开了一场大討论，有人从迷信的角度出发，想改用不合时宜的历法，还有人想倒退回去用《太初历。张衡和周兴站了出来，他们研究了多年的天文观测记录，和各种历法的理论推算进行比较，认为《九道法最精密，应该採用。《九道法承认月亮运行的速度是不均匀的，这在当时其他历法都还按月亮速度均匀计算的情况下，是非常超前的。虽然最后因为习惯守旧的人反对，《九道法没被採纳，但张衡的坚持和对科学的追求，值得我们敬佩。他就像一个勇敢的战士，在科学的战场上，为真理而战。

祖冲之，南北朝时期的数学和天文学巨匠，他的圆周率计算得精准无比，达到了小数点后七位，这可是领先世界近千年的成就。在历法上，他制定的《大明历也很牛。《大明历首次將岁差引进历法，提高了历法的准確性。岁差就像是时间的小调皮，会让地球的自转轴慢慢变化，以前的历法都没考虑到这个因素，祖冲之发现了它，並且把它运用到历法里，让历法更贴合实际。他还重新测定了冬至点的位置，对闰法也进行了改进，让《大明历成为当时最先进的历法。祖冲之就像一个追求完美的工匠，不断打磨历法，让它更加精准。

这些推动历法发展的大佬们，他们来自不同的时代，有著不同的身份和背景，但他们都有一个共同点，那就是对科学的热爱和对真理的执著追求。他们不怕困难，敢於创新，用自己的智慧和汗水，为人类的历法发展做出了巨大的贡献。他们的故事，激励著我们在探索未知的道路上，勇往直前，永不放弃。

五、《历书背后的那些事儿

一一场跨越千年的学术“battle”

歷史上，关於《历书和太初历的爭议可不少，就像一场热闹的学术“battle”，各方观点激烈碰撞。

司马迁在《历书里，对太初历的记载有点简略，还没怎么提邓平的八十一分法，反而附上了自己的《歷术甲子篇。这可让后世学者们疑惑了，有人觉得司马迁是对邓平的方法不满意，故意迴避；也有人说，可能是司马迁写《史记的时候，邓平的八十一分法还没完全定下来，或者司马迁觉得自己的《歷术甲子篇更有歷史意义，所以先记录了这个。

清代学者王引之就提出了一个大胆的观点，他说元封七年十一月和太初元年五月有两次改歷，前一次颁行的是《历书所附“歷术甲子篇”的一种四分历，后一次才是邓平歷。他的依据是《历书里引改元詔书的末尾，有“年名摄提格，月名毕聚，日得甲子，夜半朔旦冬至”这些话，和“歷术甲子篇”开头几乎一样，所以他推测下詔改元时先推行了“歷术甲子篇”的四分历，后来才改成邓平歷。

可王引之的论敌钱大昕却不这么认为，他觉得这些话指的就是太初历纪年，改元詔书就是颁行太初历时下的，他对《汉书?律历志里先改元后造太初历的事件次序表示怀疑。

陈久金又在王引之的看法上做了调整，他通过研究《汉书?百官公卿表太初二年条里“正月戊寅丞相石庆薨，闰月丁丑，大仆公孙贺为丞相”的记