此前教导众狐读书的正是洛兰，此界名为古辰界，乃人神鬼妖混居之地，什么老牛开口、僵尸围村、女鬼诱人、妖人害民等志怪之事层出不穷。`1.5\1′x_s.w\.,c,o~m?

但在虞国这种建立了稳固神道秩序的国家，这种情况就很少了，像石虞蜀这种没有稳固神道秩序、国力又不算强盛的地方此类事件便比较常见。

洛兰此身投身于一个名为五龙密教的教派，该教派在虞国境内，被天心道打为要被诛灭的邪教，因此他也算的上志怪故事的主人公之一。

之前，他闲来无事，游历西方，半夜行路被一只老狐袭击，老狐那点微末本事根本奈何不了洛兰。但通过读心获知老狐的目的后，洛兰却来了兴致，教小狐狸读书，有点意思。

就这样，洛兰化作老狐教了这群小狐狸半旬时间，这群小狐狸可爱是挺可爱的，但一个赛一个的学渣，听故事很来劲，一学真东西就走神打瞌睡。

洛兰搞了场随堂小测验，他己经把题目出的很简单了，结果这群学渣狐没一个及格的，甚至有两个吃了鸭蛋。

洛兰也就熄了心思，但转头想想还是不得劲。

难道是我不如洪易吗？不对，肯定是学生太差劲了，跟我这个老师没有关系！

真要问起来，我也有话说了。他洪易教的什么学生啊？书香世家出来的狐，背后还有元妃这样一位妖仙撑腰，我教的是什么啦，字都认不全的野狐而己。.白*马`书,院? +庚?薪*嶵~全*

就这样，洛兰撇下学渣狐狸们，再度踏上了游历之路。他也不知道要去哪里，反正是随劫气而走，他所修功法乃自创经典，名为《先天鸿蒙五劫虫龙经》。

此经旨在修虫龙之道，历经五劫，褪去后天之身，复返先天鸿蒙。

所谓五劫，乃是洛兰提出的五行之劫，他认为，后天万物莫不在五行之中，欲要复返先天便必须历经后天五行之劫，从而跳出五行复返先天。

现在，他己经渡过代表木行之劫的枯朽劫，代表火行之劫的阴火劫，代表土行之劫的尸煞劫，代表水行之劫的溺亡劫，只剩金行之劫未过。

但所谓的劫数，起于青萍之末，劫气也是若隐若现，难辨真身，因此洛兰也是追寻那一丝可能到处游荡。

就在洛兰再度于夜间游荡在大道上时，他敏锐的神识感知到前方道旁隐隐约约存在的一个小东西。洛兰笑了，乐子又来了。

又是平平无奇的讨封一天，黄五郎缩在道旁的灌木草丛之中，静候有缘人的到来。

黄五郎是一只黄鼠狼，民间称黄大仙、黄皮子，古来相传：某人在乡间小道里走着，碰到了一个黄鼠狼，它见到人后就会突然首立身子，然后头顶可能戴着一顶草帽，如果灵性高的，人会听到黄鼠狼问话：“你看我像人吗？”。`幻-想?姬/ `追?醉?歆/漳?踕-

如果你说不像，或在那里骂骂咧咧，黄皮子就会损失道行，又要重头修行，因此黄皮子就会心生怨念，会想方设法的报复。

但如果说像，黄皮子自然心满意足的离去。可哪有那么好的事，所谓修为道行，从来都不是凭借一句话就能轻易得来的。黄皮子之所以心满意足，是因为它通过邪术借着这句话为媒介从人那里骗走了大量的气运、功德等无形之物。

黄皮子好了，但被讨封的人却遭殃了。

因此黄皮子讨封在虞国一向被视为邪道，天心道当年并没有对黄皮子一族赶尽杀绝，反而是允许其作为家仙的存在，不过要受天心道监督，算是得到敕封的旁门。

但总有想要走捷径的黄皮子存在，例如黄五郎就是如此。它的父亲黄天放前不久去世了，遗产全部被它霸道自私又擅长钻营的哥哥黄西郎继承了，黄五郎身无分文地被赶出家门流浪，连个家仙的位置都捞不到。

种种现实因素逼迫之下，黄五郎走上了讨封的邪道。

不过它也很是惊讶，它这段时间讨封了好几个人，修为大涨，结果居然没有天心道或者旁门的修士跳出来斩妖除魔、护卫正道。

“真是奇怪了！这地什么时候变得这么邪？”黄五郎叼了根马尾草，贼溜溜地眼珠子转动着，但怎么思考也不得其解。

“管它呢？这种一个晚上就能捞十几年修为的好日子，能混几天是几天。”

“等我修为大成，我一定要杀回家里，到时候就让天杀的黄西郎见识一下，什么叫三十年河东，三十年河西，莫欺少狼穷！”

黄五郎在心中立下志向，静待今晚冤种肥羊的到来。

突然，它耳边传来一阵幽幽