诸葛家，乃诸葛武侯之后，传承的武侯奇门和神机术闻名天下。·w*o*d*e_s,h!u-c/h?e+n?g,.!n*e^t\

诸葛家的人聪明、心眼多，在外人看来，所学过于繁杂。

复杂的奇门遁甲，学。

铁尺拍肋油壶灌顶的外功，也学。

而实际上，诸葛家所追求的最强之术一点也不繁杂，甚至他们学那么多杂七杂八的东西都是为了这最后的东西做准备。

这门术法名为——三昧真火。

三昧一词是梵文Samādhi音译，也译作“三摩地”、“三摩提”。

三昧是佛教的修行方法之一，意为排除一切杂念，使心神平静。

但真火则来源于道教的内丹修炼，人体内有三种火：一曰目光之火；二曰意念之火；三曰气动之火。

这三种火合在一起，意念加重，注视不离，叫做武火；意念轻松，似有似无，叫做文火。

诸葛家的三昧真火便是结合这两种概念于一体，佛道并蓄。它以“上丹之神、中丹之炁、下丹之精”为燃料点燃的火焰，专烧世间万物的神魂，乃是神魂的克星。

一人之下里的心魔原本就是神魂杂念的衍生物，自然也被三昧真火所克制。

因此，洛兰想要进一步完善自己的炼魔之法，在摩罗天子之道上跨出得更远，自然要过三昧真火这一关。^y/u`e¨d+u.d^i?.~c-o~m?

不过可惜的是，目前的诸葛家没有一个会三昧真火的。下一个三昧真火掌控者出世也要等到几年后遭遇八奇技而开始拷问自己的诸葛青了。

没关系，诸葛家不会，那就让我洛兰来吧。

洛兰想要窃取诸葛家的传承不难，无论是他化自在还是首接窥视记忆，洛兰有的是手段。

三昧真火的运炁图异常简洁，就如同丹噬那样。核心智慧还是破除繁杂，“以简驭繁”。其名为术法，实则是一种境界，强调对自身精气神的极致掌控。

洛兰伸出手指，一抹幽蓝色的“性命”之火在他指尖燃起，这就是诸葛家梦寐以求的三昧真火。

虽然洛兰走的是摩罗天子之道，可他从未停止过对自身的锤炼。

他每次降下魔头时，都先必须自己制服群魔。魔头是毫无忠义可言的，他们是纯粹负面的集合体，即使面对摩罗天子，它们只要找准机会便会反咬一口。

每一次制服群魔，都是洛兰对于自身的一次锤炼。

没有一颗凌驾于群魔之上的魔心，又如何做得了这自在天子，魔罗大圣？

就连洛兰的静功，也在这段时间的锤炼下跨入了第西层——舍念清净之境，因此点燃三昧真火对于洛兰而言不是什么难事。*s¨i¨l/u?x_s?w·./c?o\m~

但很快，洛兰便发现一件不妙的事情。

那就是，他目前炼制不出克制三昧真火的魔头来。

为何？因为三昧真火摒弃了一切繁杂的外在术法，首指核心，它就是一种以精气神为燃料的火焰。

只要魔头还包含精气神的成分，就不可能不被三昧真火所克制。

但这就不代表魔头面对三昧真火毫无招架之力。

就如同现世的金属，不管你怎么改进工艺、研究配比，制造各种合金，它总是会被熔化的。因为宇宙的法则规定了，金属就是有液相这一相态，你无法避免。

如果把魔头看做金属，三昧真火就是加热源。你可以提升魔头的“熔点”，让它具备强大的“高温抗性”，只要三昧真火的“热度”不到家，那魔头就可以反过来压制住三昧真火。

所以说来说去，最后还是要回到最根本的性命修为上来。就像死神之间的战斗，最后还是要回到灵压这一根本上来。

性命修为不够，即使把三昧真火给你，你也制服不了魔头。

洛兰伸出另一只手指，一团赤色的无形火焰升腾而起，这是「三毒魔军」神通将嗔怒魔修炼到一定程度后衍生出的制魔神通「焚嗔心火」。

这一火焰也可以克制魔头，但是和三昧真火的原理不太一样。

三昧真火燃烧的是精气神，由神魂杂念衍生出来的魔头不过是顺带被克制，而「焚嗔心火」则是专门焚烧代表嗔怒的负面情绪。

这个世界也有类似「三毒魔军」的法门，那就是尸魔涂君房的三尸之法。

道教认为，人体内存在三尸神，分别驻守于上、中、下丹田：

上尸名“彭踞”（或青姑），居头部，象征对华服、虚荣的贪恋；