大家七嘴八舌，不再纠结是谁提出来的，这时忽然有一个老者忽然大叫一声：“不好！”

他的声音很大，给大家吓了一跳，循声望过去，原来是禹，只见他面色苍白，就好像受到了惊吓，他说：“如果真是魔兽，我们阴界将不保矣？”

大家听他一说，情不自禁齐声问道：“为什么呀？”

禹用手捋着胡须，一字一句地说道：“魔兽总有醒来的一天，如果有一天，他站了起来——”

“妈呀，他站起来，他打个滚，他翻一个身，他——随时，我们都有灭顶之灾！”禹还没有说完，有人就将一切可能出现的情况说了出来。/鑫_纨. ¨ ￠神!颤. ^吾·错·内!容/

大家听了，***变，就好像火山即将喷发，无法躲藏一样。

“女娲娘娘，我们怎么办？”大家把求助的目光看向女娲娘娘。

女娲娘娘显然并没有料到这些，但是毕竟经历的事情多了，对着阎王说道：“阎王，你们是怎么想的。”

阎王见女娲娘娘问到了自己，站起身来：“各位，各位，都先坐下，听我老阎跟你们说说。+幻`想￠姬′ ,追~罪¨辛\漳!结-”

面临阴界的生死存亡，大家屏住呼吸，聚精会神，面容严肃的看着阎王。

阎王开始讲话：“首先，大家根本没必要恐慌，我们知道，阳光下的人类生存多少年，我们阴界就生存了多少年，认真推究，甚至还要早上百倍。”

“没听懂，直接一点吧，老阎！”有几个阎王老友在下面说道。

“我的意思是说呢，这是一个相当，相当，相当懒惰的魔兽，他不喜欢运动，他只喜欢睡觉，你没见到口水溪的水吗，他可是天天的流呀，流呀，说明什么，他喜欢睡觉，每天都在睡梦当中。”阎王看着大家，故意语调轻松。

阎王接着说道：“我点几个人的名字，点到的人请站起来，答声：到，好么？”

大家摸不清头脑，随声附和到道：“点吧！来不来，我们告诉你。”

阎王喊道：“边韶！”

边韶何许人也，为了让大家明白，我这里悄悄给大家做个介绍：

边韶，字孝先，东汉人。-优*品,小-税,蛧? ,庚_欣+蕞^哙,

第132章 心存疑虑

这里，我作为旁白继续帮着阎王解说，他提到的几个人物。

边韶很有学问，门下弟子有几百人。但这个胖子有个习惯，喜欢白天睡觉，虽然说白天睡觉在儒学早有传统：孔子门下的高才宰我同学就喜欢白天睡觉，孔子骂他，但宰我口才好，孔子讲不动他。

按理说老师骂学生白天睡觉，天经地义，学生挑剔老师就乱了辈分。但边孝先的门下，空气很民主，弟子也敢说老师。

弟子编了个歌取笑老师：“边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。”这首歌就是成语“大腹便便”的来历，虽然在今日，这词几乎是孕妇专用。

这个可爱的弟子忘了两件事情，第一，白天睡觉也许只是假寐，第二，白天睡觉的人一般口才很不错，比如那位白天睡觉的祖宗宰我，连孔子也承认他的辩才在孔门数一数二。

这下子，边孝先耳朵灵，听到了，嘴巴更快，马上对上了：“边为姓、孝为字。腹便便，《五经》笥。但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”

边胖子为自己的大肚子辩护，说那是五经笥，里面装的全是学问，胖的不是脂肪，而是经典的真知灼见，肚子越大，学问越多。

他以自己的才思敏捷证明了一个真理：胖子除了有重量的保证，还是有质量保证的。后来许多读书人的大肚子都自称或被人吹捧为满腹经纶，相比之下，还是苏东坡苏大肚子的“一肚子不合时宜”，比较实在。

不过也揭示了一个客观真相，给不愿自己体重沉沦的爱美之人敲了警钟：“但欲眠”和“腹便便”还是有一定的关联的。在网络里面，是这样：

姓名：边韶

头衔：东汉学者

肥胖指数：★★★

总体评价：胖得有创意（《五经》笥的造型），肥得有自信。

阎王见大家没人吭声，接着又叫了一声，有人喊了一句：“没来！”

阎王又往下点：“燃脐达曙——董卓”（下面还由我来介绍）

论四大名著《三国》，董卓比罗贯中功劳更大，没有董卓的专权祸国，哪里有孙刘曹家的脱颖而出，没有董