人的“添盆”而渐渐丰盈。

添盆毕，稳婆开始为婴儿沐浴。她动作轻柔而熟练，先以香汤淋湿婴儿的额头、脸颊，口中念念有词：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈倒比一辈高…”

接着小心地清洗婴儿的全身。小德昭初时被温水惊扰，发出细微的哼唧声，但在稳婆温和的抚触和节奏性的唱诵下，渐渐安静下来。

沐浴过程中，稳婆还用一根大葱在婴儿身上轻轻拍打三下，谐音“聪”，寓意聪明；再用秤砣轻按一下，取“秤砣虽小压千斤”之意，祈愿孩子日后有担当。

沐浴完毕，用柔软的新布巾擦干，扑上细腻的香粉，再用红布带松松地捆好手脚（谓之“捆长命”），最后包裹在绣着吉祥图案的襁褓中。

稳婆抱着穿戴一新的谢德昭，再次向主家及众亲眷展示，接受众人的祝福。

崔夫人看着襁褓中粉嫩的小孙儿，脸上是掩不住的慈爱，她笑着对众人道：“这孩子生在正月，又逢上元吉日，乳名便叫‘元儿’吧，愿他如元日之始，康健顺遂。”

“元儿”这个小名，既应了出生的时节，又寄托了最朴实的祝福，朗朗上口，立刻得到了在场亲眷的附和。

沐浴毕，仪式进入专为男丁准备的重要环节——射天地西方。

谢府仆役早己在庭院开阔处摆放好一张特制的桑木小弓和三支用蓬草（一种轻而韧的草）制成的短箭。桑木取其坚韧，蓬矢取其轻远，象征男儿志在西方。

谢道临神情肃穆，走上前去。他先面向正南（代表天），挽开桑弓，搭上一支蓬矢，口中清晰念诵源自《礼记·射义》的古辞：“射天者，志在长空！”

松弦，蓬矢轻飘飘地射向南方天空，虽无甚力道，却仪式感十足。

接着转向正北（代表地）：“射地者，厚德载物！” 蓬矢向北射出。

再转向正东：“射东者，紫气东来！” 蓬矢向东射出。

最后转向正西：“射西者，安土息民！” 蓬矢向西射出。

西射完成，象征男儿将来能立身天地，志在西方，安邦定国。观礼众人皆颔首称善。

射礼之后，仪式并未结束。众人移步至卢静姝产房（暖阁）的外间。此处己设好一个小小的香案，供奉着床神（又称“床公床母”）的神位。案上摆放着简单的酒肉祭品。

崔夫人亲自上前，斟上一杯酒，带领众人对着床神位恭敬行礼。

稳婆在一旁代为祝祷，祈求床神保佑小郎君谢德昭夜夜安眠，无惊无扰，健康成长。

此拜床神之俗，将从洗三之日起，持续至婴孩成长至束发之年，每逢年节或孩子受惊夜啼时，都需简单祭拜，以求平安。

至此，洗三礼成。稳婆抱着穿戴一新的谢德昭，再次向主家及众亲眷展示，接受众人的祝福。

乳母小心翼翼地接过小郎君，在众人的目光中，将其抱回温暖的厢房。