计更加精美、铸造更加精良的“精致五铢钱”，这些新钱中夹杂着匠人的独特巧思和防伪工艺。

等到这一波大规模的城市建设和基础设施改造完成后，交州基本上可以摆脱中原地区传统“儒家”、“道家”等思想的束缚，形成自己独特的社会文化和统治体系。

传统儒家思想中强调的“君臣父子”等理念，虽然有其积极的一面，但其保守性并不完全匹配孙绍对外扩张和不断创新的思想，他选择只留下其中有利于社会稳定和统治精华部分。

而道家思想过于强调“无为而治”和追求个人超脱，显得过于咸鱼，不利于孙绍“压榨”百姓的潜能，调动他们的积极性去从事生产和建设。

孙绍的作用，就是将这些传统思想进行批判性地继承和融合，并大胆地融入部分来自现代社会的思维模式和管理理念。

他要创造一个独特而又极其先进的帝国，一个在体制和思想上都遥遥领先于同时代其他诸侯政权的强盛势力！

现在中原各地还在为争夺区区几个郡县而打打闹闹有什么意思？孙绍的目标是让交州一出世便达到巅峰状态！

他将从政治、经济、文化、军事等方方面面，对中原的诸侯形成全面的碾压优势。

当然，对于权力的核心部分，孙绍抓得最紧最严实，绝不允许任何人能够挑战和撼动他的统治地位。

对于交州的百姓，尤其是那些后来涌入的外来人口和被迁徙的土著，忠君的思想必须在他们心中根深蒂固，成为最基本的价值观。

这也正是“越民”这个群体所能发挥的绝妙作用，他们没有深厚的中原传统包袱，更容易接受孙绍灌输的新思想，并且可以通过对孙绍个人的效忠来提升自身的社会地位，从而极大地增强孙绍的政治地位和统治稳定性。

对于交州而言，医疗条件的改善和公共卫生的发展，其重要性甚至比修建道路、兴修水利和建设书院加起来还要重要十倍以上。

古人对南中地区的描述，“南中十八怪，三条长虫一麻袋。三个蚊子一盘菜，黄蜂蜂窝当锅盖。”绝非空穴来风，而是对当地恶劣自然环境的真实写照。

所谓“长虫”，泛指包括巨大的蜈蚣、剧毒的蛇类、以及吸血的水蛭等各种有毒生物，它们在潮湿炎热的南方丛林中大量滋生。

至于交趾地区的蚊子，更是体型肥硕，咬一口便能在皮肤上留下巨大的红肿包，一旦抓挠破皮，伤口便会立刻溃烂，难以愈合。

还有一种名为隐翅虫的小虫子，大约一厘米长，夜间喜欢趋光，因此经常出现在人群聚集的地方，其血液毒性甚至比眼镜王蛇还要强上十二倍，人的皮肤一旦接触到其体液，会立即被灼烧，产生剧痛和溃烂，如果隐翅虫在皮肤上爬行，千万不能将其拍死，否则后果将非常严重。

北方来的士兵一旦进入南方的原始森林里，往往会被各种毒虫叮咬、感染疾病，出来后，浑身上下几乎找不到一块完好的皮肤，健康状况堪忧。

吸血蝙蝠、毒蜘蛛之类的恐怖生物，更是遍布丛林，防不胜防。

孙绍在交州生活了好几年，他本人都保持着“遇林不入”的良好习惯，尽量避免进入那些未经开发的原始丛林。0·0￠晓*税,徃! /追?醉.辛￠漳~截`

有人说当地的土著百姓不怕毒虫，这完全是瞎扯淡，他们并非天生免疫，而是因为长期生活在恶劣环境中，对毒虫习性有所了解，知道如何避免以及被咬后如何处理。

再加上那些体质弱、免疫力差的人，根本无法渡过危险的孩童时期，在自然选择的残酷法则下，存活下来的都是体质较强、有一定抵抗力的人，久而久之，便形成了一种相对适应当地环境的自然规律。

仅仅严加防范，避免被毒虫叮咬和接触有毒植物还不够，交州要大规模发展人口，必须同时发展先进的医疗技术和公共卫生体系。

因此，孙绍果断地下令，命人将当时正在长沙郡为官的张机——也就是历史上被后人尊称为“医圣”的张仲景——“请”到了交州，委以重任。

孙绍打算通过这位顶级的医学大佬，进行言传身教，培养出更多掌握科学医疗知识的专业大夫，建立交州完善的医疗网络。

推广使用熏香，也是抵御毒虫入侵的可靠办法之一，孙绍己经在交州全境大力推广这种方法，教导百姓如何使用天然植物制作有效的驱虫熏香。

他还强制规定百姓日常饮用的水源必须是经过烧开处理过的水，以杀死水中的细菌和寄生虫，预防肠道疾病。

在孙绍采取的这一系列强力措施下，交