和，双耳垂肩，一派宝相庄严，有佛子相。

观其面容，与段正淳有五六分相似，只是眉间多了几分佛气，少了段正淳的那几分淫气。

料是保定帝无疑。

高升泰和高湄皆朝身披袈裟的男子行跪拜礼，口呼：“臣高升泰（民女高湄）参见陛下，陛下万岁万岁万万岁。”

赵楷微微弯腰，请了一礼：“赵楷见过保定王。”

什么保定帝，大宋可不认。

吾大宋为君，你大理为臣。

段正明抬手，示意高升泰父女免礼，随后也起身朝赵楷还了一礼。

“段正明见过吴王。”

在段正明和赵楷各自见过之后。

高湄搬来两个蒲团，递给赵楷和她父亲高升泰。

赵楷落座于段正明之侧，而高升泰落座于段正明之下。

至于高湄，这里是没她坐的位置的。

只能跪在地上为三人洗盏泡茶。

三人一开始并没有商谈政务，而是由高升泰起头，就着段正明闭关一事，探讨了一番佛理。

赵楷虽然不信佛，但对佛理亦有自己一番见解。

取自达摩东渡的禅宗，又承六祖慧能一派，一刹顿悟可见如来。

而段正明所承佛学，乃是大宋禅宗和印度佛学相融合，重精进，主修行，一时一刻不敢有一丝一毫懈怠。

修行越苦越诚，佛法修为越高越深。

这就是为什么段正明想出家的原因，毕竟他再不管国事，起码也要在高升泰递来的奏本上加盖玉玺。就这，段正明都觉得耽误他修行了。

赵楷并没有在佛理上固执己见，非要和段正明争个高低胜负。

你有你的修行方法，我有我的一念成佛。

殊途同归，反正都是证见如来。

而在暹罗，老挝等地，还有一派小乘佛教，证的是罗汉果位，不讲普度众生，而是只证自己。

赵楷和段正明就这，还稍稍探讨了一番。

段正明面露异色，对于赵楷的佛理见解大为钦佩，甚至还请了赵楷一句，问赵楷有没有兴趣在天龙寺修行。

融百家之所长，纳千家之佛理。

也是段正明对赵楷在佛法修为上的认可。

赵楷委婉一拒。

随后，借高升泰之口，聊到了今日正事。

“启禀陛下，吴王意欲重启大理至大宋的商路，还问陛下，有何意见？”