掌控整个村子，赚取香火如牧羊取毛。”

“放大到一个县，一个城，一个州，理论上也都能行得通。”

“所以人权为治，神权为用。神灵镇压修仙者，但没有躯体是无根之萍，需要社稷供养，就可以用律令限制。”

“阴阳两分，用王朝镇压修仙者阳性力量，用神灵镇压修仙者阴性力量。”

“…………”

“于世事而言，人性本善，难见其恶，恶现，则世浊。”

“人性本恶，不视其善，善出，则世清。”

“人性善恶，本就无所吊谓。”

“对无有善恶之分者，本善，天性纯良，导人向善。”

“已有善恶之分者，本恶，对他人恶行报以最险恶的用心，方能去恶而存善。”

“乱民、恶犬，锁链，家主，做法符合儒家思想风范。”

“…………”

“唯有如此，修仙界格局的逻辑才能完成闭环。”

“四百年前仙法乱世，儒家势微，实质贡献忽略不计，却能享受最大的成果，只因儒家有结束乱世的心法，方能唯儒独尊。”

“争龙，就是将天下太平的镇物，从社稷替换为阴司。”

“合理啊！还真是——失控般的合理。”

“…………”

唯有知晓大势，才不会在逆流之中粉身碎骨。

陈景作为一头老虎，根本没有朝堂地位可言，自然不可能有朝堂中人阐明其中利害关系。

大势，如同一头躯体透明的巨兽，就像空气一样无所不在，只要有心就能发现端倪。

土地庙也是社稷一角，以小见大，自然也能在了解土地庙功能之后，推演出修仙界大势走向。

知晓大势，就是弄潮儿的入场券，悟不透，就连努力的方向都找不到，也就更没有资格去争什么龙。

(本章完)