智蹦出来，干拦路的买卖。

况且就算有，凭山贼土匪这帮人，也没本事玩那么大。

凭借自己这帮人，按照最低估计，少于三千人，你连沾边的想法都不要有，这还是以原火枪队拆分之后的战斗力计算，新军新人不一定适应战争，陆斌尚未计算入基本战力呢！

军行路线乃是固定的，无特殊情况不会进行随意更改。

因此军旅生涯，说实在的，无聊的够呛。

当然，这也是因为他需要思量的事情实在不多，他做出剿匪的决策之后，他把所有工作都分发了下去，一队需要做什么，二队需要做什么，预备队该干什么，他都和哥儿几个人商量好了。

实在没有需要再行操心的地方。

若是说有操心的地方，那就是陆斌总在怀疑，自己会不会在十岁的年纪因为骑马的缘故，荣祸痔疮。

因为骑马这件事，简直就是要人老命啊。

那马鞍，真的，也就刚学会那会儿觉得有趣，现在是看到皮革马鞍就来气，你膈屁股也就算了，你磨大胯是做什么？

而且如若不是因为不允许，他其实有些想要坐马车，如果能像官老爷一样有个八抬大轿的话，他也不介意。

......不，八抬大轿还是算了，以后讨老婆，把自家媳妇八抬大轿抬回来还行，自己坐就算了。

请人抬自家老婆，那是尊重。

自己叫人抬，那叫老爷，自己并不擅长做一名老爷。

为了避免太过无聊的军旅路程折磨疯自己，陆斌久违的开始找杨慎学起儒学。

这事已经有很多人提过了，莫名其妙的是，提起的都是老头儿，对，当年还是中年人的王先生，现如今也步入老头儿的行列了。

这么多老头儿提过，一定有其道理，可这帮子阴阳怪气的大儒们，死活不肯把真心话给说出来，真是倒霉催的找老杨这家伙学一下。

这混厮天天拿着自家薪酬，就做那么点儿事，这怎么能成？

杨慎嘛，也乐得如此。

他对于教导小儿儒学这件事情从没有反感的意思。

因为，这是他本人乐意做的事情。

陆斌虽然超乎寻常，小小年纪已经拥有成年人看待问题的方式方法，但架不住他这会儿就十岁多点儿，站直了不及人胸高。

杨慎自是愿意将儒家教义，核心教授给他。

遑论，这亦是他父亲所希望的事情。

所以，教便教了。

还真是羡慕这小子，也不需要在科举这条道路上去诘屈聱牙，点灯熬油。

现今世道，凡举业之学子，皆以苦行，不修理而在字句乃至标点符号上折磨自己，十年里修八股，看题解，与承题破题以为十年苦寒，此苦寒，与其说是求儒，不如说是在求官！

就连他杨慎亦有这样一段堪称痛苦的时间。

好在，家学渊源，父亲杨廷和有儒学正统之理念，有求家国安定，治理天下之心思。

是故对子要求甚严，直接将儒学分成两大块，一块是考试的根基，一块是儒思的根基，非举头并进，则就算是中了举人进士，父亲也会用各种理由，将其打落尘埃。

那会儿的日子，杨慎思来，是真庆幸上天赐予了他一身过目不忘之呢，否则还真未必能达到他爹的要求。

更庆幸自己父亲的严格，使得他未落入方仲永之流。

而羡慕陆斌，也羡慕在这儿了。

陆斌只需要学习儒学最有意思，最吸引人，最让真正儒者自傲的儒思就够了。

那种纯粹的折磨，他根本不会涉及。

所以，陆斌一路上学的，可就不是论语多少个字儿，哪个字儿可以怎样解析，哪两个字儿可以拆分，怎样的文字可以为八股文添彩的内容，怎样起题跟符合儒意这些东西。

杨慎自己学这些东西出身的，晓得那些东西到底有多无用，多折磨人。

他直接转变一贯严肃教育的作风，反而像是一名说书先生一样，直接从历史讲起，从春秋时期儒学儒思讲起，从最开始礼崩乐坏，社会崩溃，导致孔夫子行天下欲复周礼开始讲起。

陆斌历史底子不算差劲，春秋历史他也晓得，毕竟当年上初中的时候，历史课总是叫人感到期待，于是一些基本的东西记的牢靠。

后来也曾或偶然，或必然的搜集并记录了许多知识。

再加上两世为人，想法不同，竟有了自己的见解。

那是与杨慎传统儒家思想，王阳明儒学支脉心学思想都截然不同的思想。

两人之间在教与学的过程中，时常就会产生争论，辩驳。

譬如，杨慎说“先圣是在春秋末时的鲁