出三峡后，船转入汉水，水势渐缓，两岸平原开阔。.看,书,屋· ~无!错!内^容′时值隆冬，田野荒芜，偶有村落点缀其间，炊烟袅袅，却透着一股萧索。

船行至襄阳附近，易华伟换乘了一艘北上的商船。这艘船更大，载着南方的丝绸、茶叶，准备运往洛阳贩卖。船上商贾众多，有胡商、有中原行商，甚至还有几个世家子弟，带着仆从，似是避祸南下，如今又折返。

一日傍晚，船靠岸补给。易华伟上岸散步，见不远处有一处流民营。数百衣衫褴褛的难民挤在破败的窝棚里，面黄肌瘦，眼神麻木。几个孩童蹲在雪地里，挖着草根啃食。

一个老妇人抱着饿得奄奄一息的孙子，跪在路边，向过路的商旅乞讨。大多数人视而不见，匆匆走过。易华伟驻足片刻，从怀中取出一块干粮，递了过去。

老妇人颤抖着接过，连连磕头：“恩公大德！恩公大德！”

易华伟没有停留，转身离去，身后传来孩童争抢食物的哭喊声。

……………

雪停了。

铅灰色的天空压在头顶，空气干冷刺骨，商船逆汉水而入关中，于潼关下。

易华伟没有走潼关大道，而是折向西南，直趋华山。

山道覆着硬雪，踩上去咯吱作响。易华伟穿着厚实的灰色袍，裹着风帽，混在稀疏的香客队伍里。步履沉稳，气息内敛，与普通行路人无异。

华山变了。

记忆里，玉女峰下那片依山而建的院落，剑气堂、有所不为轩、弟子舍……连同后山的思过崖，都已不见痕迹。嶙峋的山石依旧沉默，苍龙岭的险峻未改，但曾经华山剑派蟠踞的根基之地，如今被一座宏大的道观占据。

青瓦、灰墙、飞檐。

道观依着山势层层迭迭，占据了昔日演武场和主要房舍的位置。观门高悬匾额，上书三个古朴大字：云台观。观前空地清扫了积雪，露出青石板，几个道士穿着厚道袍，正引导香客进出。空气中飘散着香烛燃烧的气味，混杂着冬日山林的清冷。

易华伟停在观外不远的一棵老松树下。他抬起头，目光掠过道观的屋脊，投向更高处——玉女峰顶。那里一片素白，只有几块巨石的轮廓隐约可见。

华山剑派……没了。

这个念头在他心中清晰地浮现，不带波澜。百年时光，对于一个世界，足以沧海桑田。!q~i_u?s*h¨u,b.a+n/g_.,m^e*岳不群、宁中则、岳灵珊……那些鲜活的面孔，一一在易华伟脑海中浮现。

易华伟沿着观墙外侧的小径缓步而行，手指抚过冰冷的石壁，触感粗糙而真实。这里，曾经是通往剑气堂的台阶；那里，应是弟子们晨练的校场。脚下的每一寸土地，都重迭着两个时空的记忆碎片。明朝的华山，剑气纵横；隋朝的华山，道韵悠长。唯有这亘古的山岩，冷眼旁观着人世的更迭。

在一处背风的石崖下驻足。崖壁上覆盖着薄冰，冰下是深色的苔痕。他盘膝坐下，闭目，并非运功，只是静听。

风穿过山谷，卷起细碎的雪沫，打在枯枝和岩石上，发出沙沙的轻响。远处，云台观内传来模糊的诵经声，木鱼敲击的节奏平稳而单调。山涧深处，隐约有冰层下未冻的流水声，叮咚，叮咚，极其微弱，却又异常顽强。

易华伟清晰地感知着那无形的压力，如同枷锁套在无形的灵魂上。身体的损伤虽已修复，力量也在缓慢恢复，但属于“异数”的烙印仍在。天空深处那警告般的雷鸣，并非错觉。华山依旧是华山，但承载它的天地规则已截然不同。他在这里，终究是过客，是闯入者。

站起身，掸去衣袍上沾染的雪尘。目光再次投向云台观。香客进进出出，道士们神情平和。这份乱世中难得的宗教宁静，与山下中原的烽火狼烟形成鲜明对比。然而，这份宁静与他无关。

故地重游，物非，人非，连承载记忆的“物”也已改头换面。只剩下这座山，这冰冷的石头，这呼啸的山风，是永恒不变的见证。

易华伟最后看了一眼玉女峰的方向，转身，沿着来时的覆雪山道，一步步向下走去。身影很快消失在稀疏的林木和嶙峋的怪石之间。

华山之行结束，该去长安了。

………………

山脚下，官道旁的简陋茶棚。

易华伟坐在最角落的条凳上，面前一碗粗茶，已没了热气。身上裹着厚厚的灰色袍，风帽遮住了大半张脸，只露出线条冷硬的下颌。棚外，硬雪被车轮和脚步压实成冰