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儒家和墨家两伙人居然同- -天上门，而且还是前后脚，徐胜都忍不住怀疑这两家是不是联合起来搞自己，有意看他出丑，不过一 想到两家的关系，又觉得可能性微乎其微，哪怕墨家和道家联手，也不可能跟儒家讲和.两者代表的阶级就没有重合点，若说墨家代表的是手工业者、自耕农、 商人以及下层吏员的利益，那么儒家代表的则是贵族、土族和上层官僚的利益。很多人以为儒家代表读书人，这其实是倒果为因的看法，后世独尊儒术，读书人没得选，只能选儒家学说， 可实际上墨家、道家、法家都有读书人，读书人不是阶级，和土族不是-回事.就好像后世一谈到君子，就和儒家联系起来，实君子并不是儒家独有，诸子百家也都有自己塑造的君子形象，但等到独尊儒术，其余各家的君子都不存在了，只剩下儒家的君子，那么君子自然就归儒家了. >徐胜有想过是不是将两家错开，派人分头接待，可旋即就意识到这么做没意义，两家将来都要在四谛城当老师，虽说一个教文字-个教技术，但早晚都要碰面，不可能瞒得住，与其遮遮掩掩，不如坦诚相对，身为领导者，做事便该大气些。“抱歉又有一-批客人登门拜访，恐怕得请诸位稍待片刻，若有什么需要请尽管对本派弟子开口.许腾表示理解:“"来贵寺之前，我已带众人绕四谛城走了一圈.见证了这段时间以来翻天覆地的改变，所谓听其言观其行，我已确信阁下当日所言皆是出自肺腑，既如此，余者不过旁枝末节，便是从今日开始劳作亦可，我等可不是儒生，把时间浪费在虚礼上。末了还不忘黑一把儒家， 着实是真爱.

徐胜都不免犹豫了一下，但还是开口道:“这批客 人来自白鹿学宫.许腾表情僵硬了一会，旋即咳嗽一声，首: " 贵寺海纳百川，如此胸襟令人叹服，请侠僧放心，我等虽与儒生不付，却也不至于如斗犬般碰面就吹，理念之争只会悬于争理，不会付诸拳脚，墨家固然不讲虚礼，但并非不懂礼貌岂会置主人颜面于不顾。简而言之，如果此地不是佛门当家，他们说不得就要不客气了.

可既然已经给出承诺，徐胜也顾得管太多，只要别打起来就行，当即说了一句"抱歉”，便找来道慎代为接待，再前去寺庙正i迎接。同身着褐衣草鞋的墨者形成鲜明的对比，来自白鹿学宫的儒生们虽然称不上鲜衣怒马，但也是衣冠楚楚，很容易给主人留下好印象， 毕竟以貌取人是人类的本能， 而徐胜在-群人中见到了方清月，双方眼神交汇刹那，相视一笑。徐胜没有觉得意外，当听到请来的儒生来自白鹿学宫时，就猜到方清月很可能会在其中，这是无须言明的默契。上次分别时，方清月还是一名没有踏入灵修界，只学过一些防身武艺的普通人，如今已经是一名/ \品灵修.通过队友面板，徐胜还知道对方只用了不到三个月便已将九品灵格“武秀才”演绎圆满，这个速度不算夸张， 结台来看只是普通天才的水准，不过考虑到白鹿学宫的底蕴跟青叶寺相仿修为最高的宫主也不过六品灵修，能提供的资源有限，远远比不上那些大派，因此方清月的评价还能再提升一些。此外，方清月的/ \品灵格没有选择一脉相承的 ” 武举人”，而是选择专精弓术的 "神射手”带队者是一位名叫邹稷的中年儒生，在白鹿学宫担任经学博士- -职， 本身是- -位七品灵修.和儒生交流既廂烦又轻松，廂烦在于许腾所说的“虚礼“，一问一 答皆有章程，就连主人与客人站的位置都有讲轻松在于只要按照规矩来，对方不会给你来什么惊喜.当徐胜摆出礼贤下土的姿态后，邹稷-行人便都露出了满意的表情，觉得自己得到了应有的尊重。说到底，白鹿学宫放江湖中就是个三流门派，名声不显， 便是执掌学宫的教授，论名气也远不及徐胜的“侠僧”

学宫中的职位从高到底分别是教授、学博教习、学员，其中又有一特殊职位名为“祭酒” ，一般是所有学博中最具才华之人担任，每当有大型学术辩论.以及节日祭祀时，便由祭酒来主持。"诸位士子远道而来，途中可曾遇上什么危险?“I徐胜本是出于客套的询问，孰料一群儒生皆露出后怕的表情，见状不由好奇:“哦， 还真有不长眼的。邹稷本不想在此时提及，弄得自家好像埋怨一般，但东道主既已问起， 也不好故作不知，只得道:“刚下山路时曾遇见一酒舍，当时已过晌午，距离下一处城镇尚有半日路程，便打算带众人歇息用餐，哪怕坂菜再简陋，也好过自身携带的干粮，孰料那酒舍并不正常。徐胜想起《水浒信》里的故事，自“该不会是 卖人肉包子吧?话音刚落